真福雅培理神父

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我們唯一的希望在天堂：一切，只為天堂，永遠是天堂；願天堂的思念讓我們積極。

我們必須知道該對病人說什麼，該建議什麼，而不會讓他自己成為負擔：小小的信德、望德、愛德和懺悔的行為，完全信賴天主，委順於天主。

熱愛聖母的靈魂也會熱愛耶穌、熱愛聖體、熱愛朝拜聖體。聖母瑪利亞不能成為我們心中的主要對象，但她想把耶穌放在我們心中。

良心省察：為了更有成效，最好先檢查思想，然後檢查感覺，第三檢查行動。外在的事物比較容易發現，而思想和感受則比較難發現，例如驕傲、野心、固執、虛榮等等。

要有小孩子般的謙遜。謙卑意味著尋求天主的光榮而不是自己的光榮，尋求靈魂的救贖而不是我們的自私之愛…尋求天主的光榮與人的平安。

如果我們在聖堂、在耶穌前、在朝拜聖體時感覺良好，那麼我們就可以深入耶穌思想的深處，向耶穌祈禱，讓祂給我們光明，讓我們看清自己，向祂祈求理解的恩典。

敬禮耶穌的私生活是多麼美麗！願你的靈魂在這年齡常常轉向救主耶穌，以祂英雄式的德行為榜樣。

在困難中不斷祈禱的人不會灰心喪志，反而會變得更強大；他克服了清晨的第一次誘惑，也戰勝了幾個小時後在中午的第二次誘惑，第三個時刻，就是在我們生命中的黃昏時刻。

不要夢想大事，要把握細小的機會。那些耕種小葡萄園的人，精心耕種，清除雜草，照顧每一片葉子、每一根嫩枝，然後收穫健康的果實。

整個的一生都是一場考驗：一場信仰的考驗、一場希望的考驗、一場愛的考驗。如果我們相信，這就是信仰的考驗……如果我們知道如何忍耐和如何戰鬥，這就是希望的考驗。同時，這也是對愛德的考驗，看是否真的愛天主，是否真的愛鄰人。

這就是印刷使徒工作：提醒人們神聖的真理、天主的命令以及他們敬奉和服務天主的義務。

[很多時候]我們什麼都知道，卻不知道與自己有關的事。你是否注意到，你已經分心了，你沒有注意到你的職責，你總是分心？讓我們照顧好自己，照顧好我們的使徒工作，照顧好我們靈魂的一切。

智慧不是讀過大學的人的特權，而是認識自己和天主。認識自己是最高哲學，認識天主是神學。

二月份祈禱恴向

會祖每日嘉言2025


為慶祝會祖真福雅培理神父逝世50週年，我們以他的說話作為生活指引。

奉獻生活是透過三願和團體生活而達到聖化。這是一種職業的選擇、一份專業：使自己成聖人的尊職。

耶穌是第一位修士，也是宗教生活的最虔誠的愛好者，他標示著奉獻生活的道路。甚至在他完美地發揮自己的美德之前，他一直實踐普通的生活。

真正的奉獻生活常是充滿喜樂的，充滿希望和承諾，天主的承諾。在這裡我們肯定可以得到安慰、幸福。

一個人是否有德行，不是透過社會德行來判斷的，而是透過他的內心，透過他在家庭中的行為來判斷的，從這些行為中可以看出他勤勞、謙遜、仁慈、體貼、細膩等等：這些都是人們所熟知的家庭美德。

有些修女只愛小飾品、花朵和自己的奇思妙想；然而，有些人則愛靈魂，因為她們愛十字架，她們理解祂的哀號，並在那些流著血的傷口中讀出了巨大的神聖之愛的故事。她們心胸寬廣而慷慨，寬廣到想要拯救所有的靈魂！

主的軛有它的重擔。為什麼主說這個擔子是輕省的呢？因為有太多的幫助：特殊恩寵的幫助、聖母的保護、內心的滿足和安慰，尤其是「天上的寶藏」（瑪竇福音 19:21）、獎賞的希望。

照顧好自己的靈魂…那些從不照顧靈魂的人總是被世間的事物、世俗的思想和煩惱所困擾…人們也必須考慮物質的東西，但總是把它當作一種工具為到達我們的最終目標----天堂。

征服我們自己。如果我們征服了整個世界，卻沒有征服自己，我們就什麼也沒做好。最大的功德在於戰勝自己，而不是戰勝別人。

希望是天主注入我們靈魂的一種超性的德行，透過這種德行，我們希望進入天堂並找到天堂的方法。對於天堂和到達天堂的恩典來說，這都是確定的，而不是模糊不清的。

我們能控制自己的內心、自己的慾望嗎？我們的思想是神聖的嗎？我們常常關心言語和行為，但耶穌首先看內心。

堅持不懈地祈求思想和心靈的聖化，因為那往往是我們無法達到的，而那恰恰是我們必須達到的。

我們必須把我們的心交給耶穌，願祂給我們祂的恩典和祂的光明。

像聖伯爾納德一樣對自己說：「伯爾納德，你願意付出什麼嗎？你為什麼來到這裡？這不是侍奉天主嗎？那為什麼會有這麼多的自愛和驕傲呢？我為什麼不能成為聖人呢？

善用使徒工作的工具：你有機器、書籍、圖書館。你確實善用這些工具來行善嗎？有一點，是的，但是如果你這樣做的話，請繼續。如果你達到了六，你就必須達到九和十。你手中有很多資源，要知道如何使用它們！

我們必須從惡中取善。有很多好處可以得到：首先是獲得謙遜。聖伯多祿從否認主的那天起，就一直垂下頭，想著：我犯了罪。

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Established in 1905; in Hong Kong since 1978.

修會成立於1905年;1978年抵達香港