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我們常忽略確保自己所做的一切都是為了天主，是為獲得一個更美好的天堂！如果你以這樣的意向去做一切事情，你就是在為自己預備一個榮耀的冠冕。

整個救贖工程就在於此：除去罪惡，並將天主性的生命注入我們內；摧毀魔鬼的作為（它曾一度取得勝利），使耶穌獲得勝利。

八月份祈禱恴向

會祖每日嘉言2026


為慶祝會祖真福雅培理神父逝世50週年，我們以他的說話作為生活指引。

當人愛慕耶穌基督時，便生活在平安之中——他會與天主和好，與自己和好，也與他人和好。

人們以各種方式、藉著各種途徑尋求平安；然而，真正的平安唯有在天主內、在耶穌基督內、在祂的福音中才能找到。

耶穌導師，請接受我們跟祢所立的盟約；在我們方面，我們許下，在生活和使徒工作及一切其他的事上，常全心只追求祢的光榮和人的平安。（參〈成功的秘訣〉）


驕傲的人會愧對自己的使徒工作，愧對自己的職務；然而，只要謙卑，即使才能有限，也可以成就偉大的事業！本堂神父主保聖維雅奈只是一名謙卑的鄉村司鐸，服務於一個小小的村莊，卻吸引了四方八面的人，前來跪在他的腳前；其中也包括許多身分顯赫的人。

聖納德問道：「你該在聖經中尋找誰呢？」若瑟和瑪利亞正在尋找耶穌——你也要尋找耶穌！在聖經的每一部書中，總要尋找耶穌。

聖納德寫道：「修道人度著更純潔的生活；跌倒較少，回歸天主更為迅速，道路更加安全，恩寵更頻繁地傾注，和平也更深地扎根。」

外表有著美麗的髮型——但內心卻充滿邪惡的思想。外面粉飾潔白的墳墓——或許看來像一座紀念碑——但打開它，所有人都想逃離。一只杯子外面潔淨——然而，裡面又如何呢？

如果你有一個珍貴的盒子，外表美麗，但裡面是空的，你會怎樣處置它呢？難道不是把它裝滿貴重的珍珠嗎？有比這更好的嗎？因此，要以寶貝的珍珠——就是內在的德行——來充滿你的心。

瑪利亞是誰？她就是蒙天使迎接升天的那一位，是由聖父、聖子及聖神親自加冕的那一位。她受萬民的敬禮，並被天使圍繞——她是天地之母后，是一切恩寵的寶庫與分施者。

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從聖經，我們學習信德、望德與愛德。藉著閱讀聖經，我們的信德得到滋養，我們的望德日益增長，我們的愛德也被點燃。

各國不斷擴充軍備，而和平也日益受到威脅。既然不能將希望寄託於人，讓我們轉向瑪利亞，和平之后、蒙召升天的瑪利亞。

魔鬼有七個進入的門戶——七罪宗——但牠有個特別常用的入口：就是你的主要偏情。因此，我們必須在那裡築起防線，堵住門戶，並請至聖童貞瑪利亞看守保護。

讓我們懷著深切的愛誦念〈愛德經〉，使天主之愛、耶穌聖心的愛的火焰，也在我們心中點燃對祂、以及對眾靈魂的愛。

有時，你會看到華麗的私人藏書室，裡面充滿了精緻的典籍，以及關於人類學問的書籍。然而，請尋找那唯一須知的書：天主的聖言！

直到使你的一步一履、你的呼吸、你的睡眠、你的飲食都成為聖化的行動——一切都為了愛主而做。讓我們更加重視內在的聖德，而不是外在的表象。

驕傲是一種嚴重的錯誤、失序與不義；它貶低人，也使人失去天主的恩惠。相反地，謙卑使人親近天主，並為心靈帶來平安。

耶穌顯聖容的意義就在於此：這是救恩歷史裡的一個中心時刻，是舊法律（舊約）與新法律（新約）的交會點，而耶穌正居於中心。

聖神是太陽；諸聖是星辰。太陽以自身的光輝照耀；星辰——雖然各自明亮程度有差別——卻是反射光芒而發光。然而，最偉大的光明就是天主。

唯有按照福音而生活，並且只有當各國以福音的原則治理時，我們才能找到和平：這和平來自耶穌基督，並賜給所有心懷善意的人。

在舊約中，人們對默西亞懷有熱切的希望…眾人都殷切期待祂、渴望祂，因為他們在祂身上看見了依撒意亞所預言的「和平之王」。他們所盼望的，正是那期待已久的和平。

聖道明起初以宣道使徒的姿態來對抗，然而徒勞無功。於是他轉向聖母瑪利亞，向她祈禱，並向所有人推廣誦念玫瑰經，默想其中的神聖奧蹟。聖母獲得了勝利——和平也重新臨於人間。

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有些人雖然簡樸——也許沒有多少學識——但總是專心、沉浸於神聖的思想。他們清晨醒來時，心思已歸向天主，準備盡最大的努力事奉祂；他們白天的思念常在天主內；夜晚臨睡時也與天主同在。

無論你到哪裡，都能在聖體龕找到耶穌。要養成將你的心轉向耶穌——那位臨於聖體龕裡的善牧——的習慣。這將在極大的程度上幫助你：在誘惑中、在困難與掙扎中，甚至在使徒工作及其挑戰中，都能得到助佑。

思想上的驕傲，是造成不和的最常見原因之一。聖奧思定早已指出，這樣的分裂會破壞和平、和諧與愛德。

真正愛天主的心多麼罕見啊！每人對此有不同的想像，但它其實只意味著：在每個時刻，都甘心樂意以慷慨及堅忍去承行天主的旨意，即使在痛苦中也是如此。因此，加爾瓦略山就是愛天主之人的山。

本修會必須採取履行天主旨意的必要步驟，並完成教會藉此批准而託付給本會的使命。

若翰洗者承認自己的身分：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路吧！」（若一23）。當上主賜予使命，這使命將必須完成。要承認自己的使命，並以真誠與自由去履行，同時也常懷謹慎。這就是事奉天主並愛慕天主。

在奧思定的時代，他曾警告那些散播分裂、破壞和平、和諧與愛德的人：「他們是打破合一的人，是和平的敵人，是缺乏愛德的人。」

愛德不是要求修道人沒有自己的想法，也不要求他們總是接受他人的意見。遇到意見分歧時，應遵循聖奧斯定的原則：在必要的事上，保持合一；在可疑的事上，保持自由；在一切事上，實踐愛德。

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Established in 1905; in Hong Kong since 1978.

修會成立於1905年;1978年抵達香港